所以适才，燕青云硬是心中发狠，凭着一腔意气——

终换得，刀兵化身，崩！

…………

罪人道，苦桥。

在城东偏南，有一苦桥，跨度十里，通体石构，不用桥柱，不做牵引，只以青砖为拱连接两岸。

在桥上，可将城东富贵繁华景象，尽收眼帘。

在桥下，却滋生着无穷阴暗与罪孽。

不过，所谓罪人，非是触犯法条律令之人，而是受罪之人。

因为，人间之罪犹可恕，轮回之苦不可脱。

真正的罪人，是贫病交加之人，是身残体缺之人，是无家可归之人，亦是心灰意冷之人。

浓烈的颓废丧气从桥底溢出，污浊不堪，将长桥熏作了苦桥。

在这里，宋忠同样遇到了无数傀儡罪人。

但就像苦役道的傀儡纤夫一样，这些傀儡罪人，并未朝宋忠发起攻击。

只不过，苦役道的苦役，好歹还有手有脚，有着生活的盼头，能吃能喝，也能动弹。他们只是受限于六道轮回的束缚，不得不吃苦，并有着吃不完的苦罢了。

可罪人道的罪人，在命格上，甚至属于是被苦役道淘汰的存在，光是活着，就已经是一种罪孽。

他们太过颓废，像是怀着早已认命之丧气，只躺尸一般堵住宋忠前路。除此以外，他们甚至不在乎宋忠是否杀人，不躲不避。

宋忠一时间，哪怕明知他们是傀儡，亦不忍下手。

不过，他很快想到二月末时，尚未复活的南奕，曾在武灵界中与他闲聊谈心。

南奕说，强者愈强、弱者愈弱，乃人之道，损不足以奉有余也。

然而，位阶固化下，生为罪人，是罪人之过乎？

是罪人之命乎？

如果是在现世，宋忠一时间，或许还会有些难以言说。

但在四明城，百姓如人偶，被公冶青天定下命格，即成了罪人；无论百姓怎样拼搏努力，都逃脱不了罪人之命，注定会贫病交加，继而身残体缺、无家可归，终至于心灰意冷、颓然认命。

如果罪人真的有罪，其罪，当在公冶青天。

宋忠感到身子一阵战栗。

他唤出无生冥火笼罩周身，一路向前，每一步，都令无生冥火燃烧得愈发浓烈。

有恍若黑气的颓废丧气，被狂风吹向宋忠。

但在无生冥火笼罩下，宋忠不仅没跟着变颓丧，反倒是在心中，燃起了一股怒火。

这股怒火，支撑着他走到苦桥尽头。

在苦桥尽头，黑气凝作了人形，也就是罪人化身。

罪人化身直勾勾地盯着宋忠，然后朝他伸出手，哀声道：“救救我。”

这声音，充满哀意，亦满是蛊惑味道。

一旦宋忠生出恻隐之心，被其蛊惑，就会被罪人化身抓着，一起坠入苦海，永世沉沦受罪。

照理说，宋忠在罪人化身前根本走不过一合。

因为他的修为比燕青云还低，也没有经过千锤百炼、坚韧至极的武道意志。

燕青云入道修行前，好歹是传武宗师，且经营有一家顺风镖局。除却南若村灵境的灵性反馈外，靠着多年积累名望以及近期传武所聚拢的信力，燕青云大约转化有接近十三年的道行。

可宋忠入道，就只有凤凰传承灵境结束后所分得的灵性反馈，孤零零一笔，也还没开始传武，勉强积有七年道行。

连燕青云看见刀兵化身的第一眼都没能守住心神，宋忠照理说，只会被罪人化身直接拿下，连一合都走不过。

奈何宋忠得凤凰传承，修《冥凤无生法》，凝练的无生冥火正好是天克「罪人道」。

无论罪人道有何罪孽，怀有怎样的颓废丧气，都是无生冥火最好的薪柴与养料。

因为这些罪人生无可恋，早已认命。

只要被无生冥火一卷，傀儡罪人就会十分自然地投身其中。而他们身上表现为颓废丧气的罪孽，根本不等污染宋忠道心，就会被无生冥火直接炼化，搭配着「送葬」天赋化作送葬之力，壮大无生冥火。

“给予伱们罪孽者，方是罪孽之源头。”

“你们认命，想主动受死，我不劝你们，也不拦你们。但请相信，敢说你们有罪者，我一定会将你们的‘罪孽’，狠狠馈赠回去！”

宋忠喃喃自语，轻合眼帘。

而他身周的无生冥火，就像是被怒火引燃，忽然之间，便呼啸着卷向罪人化身。

罪人化身没有再动作，任凭无生冥火加身，熊熊焚烧，依旧直勾勾地盯着宋忠。

虽然宋忠没有立下什么大宏愿、大誓言，只是语气平淡地做着叙述。但罪人化身，却像是终于得到解脱一般，长叹道：“我们信你。”

罪人化身，可以说是「罪人道」道法之显化，但究其本质，实乃罪人道诸多罪人的命格之显化。

虽然罪人道是四明城轮回六道之一，但当所有名为罪人的命格都选择倾向宋忠时，罪人化身，也只能投了。

这正是用脚投票。

在六道轮回的体系中，罪人们无力抗命，只能接受名为罪人的因果与命格。

但《冥凤无生法》凝练的无生冥火天克「罪人道」。

或者准确说，无生冥火，刚好同样能容纳「罪人道」无穷罪人的因果与命格。

在六道轮回的无情统御下，罪人们只能认命。这是「罪人道」道法的法理内核，除了认命，罪人们再无其他的命。

可现在，他们能选择认哪家的命。

等死，死于宋忠之手，可乎？

罪人们毫不犹豫地投向宋忠。

如果死在六道轮回中，死亡，并不是终结，而是新的开端。

依着公冶青天的意愿，这一世是罪人道，下一世可能就会变成富贵道、权柄道。

总的来说，只要六道轮回不变不改，世代皆会有罪人道，永恒不变。

但死于宋忠的无生冥火，却是一了百了，得到彻底的解脱。

于是……

浴火中，罪人化身，殁！

不过事情倒也没这么简单。

罪人化身认命一般主动投入无生冥火，在本质上属于因果的转移、法理的掠夺。

这相当于宋忠跟陶知命一样，也正式加入了这场道争。

只不过陶知命道争，盯上的是公冶青天立身之本，也是最为核心的「法天道」。

宋忠则只是针对六道轮回之一的「罪人道」，小小地咬上一口。

但即便只是一小口，照理来说，也不是宋忠这等修为所应该掺和的。

他才七年的道行，搁仙道体系内，甚至还只是养气未入门的小修士。

如果宋忠还是人族，以养气未入门的修为境界卷入道争，只会被罪人道的因果直接撑爆，当场同化为新的罪人化身，继而重归六道轮回的怀抱。

因为人族讲规矩、立秩序，自有法度与族情在。

简单说就是，人族，在不同的修为境界，都是有着极限的。

这个极限，是名为人族的极限。

只要是人，就不可能超出这一极限。或者说一旦超出，就绝对不可能还是人。

以养气之身，莫说养气未入门，哪怕是养气圆满，也休想容纳罪人道的庞大因果，必然被相应因果直接撑爆，当场同化为新的罪人化身。

可问题在于，宋忠他虽未彻底化妖，却早已不复人族之纯粹，不再受限于人族的极限。

其冥凤血脉与《冥凤无生法》，可以说是走冥凤道途的功法，也可以说是凤凰传承之种子。

这个种子的本质，实乃地阶。

所以无论黄阶修士还是玄阶修士，都无法替宋忠祛除冥凤血脉。

哪怕南奕的真气武道能中和血脉异力，也只是让宋忠看起来像人，无法在本质上为宋忠恢复人族身份。

但此时此刻，冥凤血脉的地阶本质，虽然在务实的方面没法让宋忠等同地阶，却在务虚的方面，极为嚣张。

如果是公冶青天全盛时期，同为地阶，倒是不会受到压制。

可现在，公冶青天还真就拿冥凤血脉没辙。

他只能眼睁睁看着六道轮回根基之一，罪人道的庞大因果转移到宋忠身上，被其无生冥火容纳吞噬，化为送葬之力，壮大无生冥火。

虽然宋忠还是吃得很撑，负荷极重，却只是运使无生冥火带来的负荷，而不是被罪人道因果灌体直接撑爆。

更令公冶青天生气的是，宋总容纳罪人道因果后，竟以转化积累的送葬之力，不知死活地催动「送葬」天赋，诅咒于他。

公冶青天真想分出一丝心力，先把不知死活，还敢动摇他六道轮回根基的宋忠给拍死。

可南奕那边，骤然爆发，却是根本不容公冶青天分心……

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不擅长群像，笔力不足，只能简单带过配角剧情，不敢多水篇幅，干脆便合在一章更完了，唉