听闻九花玉露丸确有实效，不少掌有产业却非修士的世家子，纷纷致信南奕，希望南奕再次开售九花玉露丸。

甚至于有不差钱的主，不惜高价，乃至于主动建议南奕搞成拍卖会。

南奕纷纷回信婉拒，表示九花玉露丸只会按预售顺序供应。

他虽缺钱，却也不至于搞成一锤子买卖。

要做长期生意，口碑远比一时盈利更重要。所以百银三十颗的预售单子结完之前，他不会涨价，更不会弄成拍卖行形式。

南奕不为一时盈利所动，只安心修行，打磨自身根基。

在三月期间，他安分守己，甚至都没打听过杜元甫的事。

除去日常功课与炼丹售药外，还值得一说的，也就是给了一道真气法脉给陶知命。

作为南奕引路之人，陶知命乃跌境修士，曾已筑基自定道途，故而其法力，早已非是最为基础的无相法力。

按陶知命所言，可称真吾法力。

然后真气法脉之次序，陶知命自言喜六，遂定为六脉，是曰《六脉真吾经》。

其真气性质，偏向于加持自身、压制他人，灵活多用。

不过，陶知命并不着急传武，而是在研究真气，不断调整着真武真气的性质。

然后，正当南奕以为三月就要这样平平淡淡地过去时，陶知命对他说：“师弟啊，我收到友人来信，离京那边，前几日小朝会时，离皇想召你入京觐见。不过此事暂且被九部官员驳斥了回去，尚未有定论。”

南奕有些诧异，咋就突然蹦出来了一个离皇召见？

细问之后，南奕方才知道永恒明火教袭扰南天城之后，楚狂生竟将内功武道之存在，上报离京。

当今离皇，乃凡人之身，非是不愿入道修行，而是灵根资质太差，不敢接引源炁。

听闻内功武道之存在，离皇登时便想召南奕进京。

楚狂生的上奏，就好比是将南奕及其内功武道当做祥瑞，献给离皇。

同时，亦可看出楚狂生已然有意将南奕礼送出境，不使南奕长居楚郡的微妙心思。

只是，楚狂生与离皇有意，却不等于文武百官也乐意。

九部官员，只希望性格本就强势的当今离皇，最好一直保持凡人之身，无缘入道修行。

在三月二十一日的小朝会上，当离皇提出此事，虽然南奕内功武道不涉及入道修行，一众官员还是不太乐意其进京，习惯性地表态反对。

尤其是无相仙门出身的文部众官，表示南奕入学不久，岂可荒废学业，以此驳斥离皇欲召南奕进京之旨意。

离皇虽然霸道，但也得依循规矩行事，不能肆无忌惮。面对百官义正言辞之驳斥，他亦只得暂且按下此事。

只是，如果离皇坚持要召南奕进京觐见，多磨上一阵，最终还是能把此事办妥的。

所以陶知命在离京的友人，得知南奕引路人乃是陶知命后，便将此事告知陶知命。

陶知命亦是这才知晓楚狂生献祥瑞一般的上奏之事，转告南奕，好叫南奕有个心理准备。

不过，南奕眯了眯眼，却是意有所动。

对于找杜元甫算账一事，除去需要等到四月，等「长生葫芦」孕育出长生道果外，南奕主要犹豫的点，在于其武道事业会因此受影响。

他犯不着自废前程，搭上真气武道楚郡之经营，只为袭杀杜元甫泄恨。

但如果他要换地图，转去离京，搭上离皇的路子重新发展，就算楚郡现下经营全部停摆，似乎也不是什么大事？

南奕越想越觉得可行。

真气武道现下经营，要说有没有成果，自然是有的。可这些成果，大多都建立在郡府推广内功武道上。

哪怕南奕安分守己，没有干啥坏事，在其被召见进京后，楚郡郡府也一样会停掉对内功武道的推广支持。

如此一想，他无视楚郡法规，暗中袭杀杜元甫的话，也就谈不上会有啥后果影响了。

再者，奕武者自发传武扩散的土壤已经有了。就算郡府不再大力推广支持，只要不严令封禁，靠着民间自发传武，也一样能慢慢壮大。

是以，南奕登时坚定了袭杀杜元甫，换取自身念头通达的想法。

当晚，他便在武灵界中召集诸位源武者通气。