他将燕青云定为初脉，郭来则是次脉。

两人本身的修行功法，分别修的是秘魔源炁跟原血源炁。

以相应武种为基，方便普通人修炼的真气修法，则可称作《初脉秘魔经》跟《次脉原血经》。

当然，这只是他们内部之间的称呼，方便准确理解与区分。

向江湖武夫传武时，可以有另外的叫法，往南奕所著里提及的神功大法上套用名字。

总之，在理解南奕传授的真气修法后，郭来实在是忍不住面现异色。

因为和最初的内功心法相比，真气修法实在是太过完善。

虽然普通人修炼真气，也是在内力基础上修炼，仍旧逃不出“天下武功出《奕经》”的范畴。

但内力神异只相当于法力之万一，只要不是“万法禁行”之类的特殊环境，在修士眼中压根不带正眼瞧的。

可真气神异已相当于法力之百一，虽不至于叫修士就此高看一眼，却也绝不会视若等闲。

因为真气修炼到一定境界的真武者，竟然在一定程度上模糊了凡阶与黄阶之间的界限，在理论上有着斩杀修士的可能性。

这是很不可思议的一件事。

此世六品阶秩，划分位阶尊卑。按说不同阶秩之间，当是有着天壤之别才对。

即便是天骄修士，不依靠高阶外力的话，正常亦最多能在同阶之中越级斗法，而不可能越阶斗法。

结果，真武者的存在，介乎于凡阶跟黄阶之间，模糊界限，虽不至于叫黄阶修士正眼相待，却又不能全然无视。

对于真气修法，郭来一开始只是讶异，觉得南奕给出的真气修法，太过完善，不再像是半成品。

不过郭来知道南奕参加了秦家的悟道茶会，能藉此省去一番推演完善内功武道的时间。

所以郭来很快就接受了真气修法已然完善一事。

但他随后，越是细品真气修法的存在异议，就越是震惊于真气武道所能带来的深远影响。

郭来深吸一口气，强自压下心中的惊意。

天骄的世界，他不懂。

他十分务实，很快就不再去想其他，只坚定地抱紧南奕大腿。

他甘作南奕护道卒，正是看好南奕，觉得南奕前途远大，且能在修行上助力于他。

现在，距离他自荐护道卒不过半月，南奕就已将内功武道完善为真气武道。

郭来因此愈发看好南奕，也就愈发决意抱紧南奕大腿，唯南奕马首是瞻。

是以，郭来不作犹豫，直接上手原血真气，成为南奕麾下掌《次脉原血经》的源武者，同时也是南奕所辟武道，真正意义上的武道护法。

毕竟，原本的内功武道只能面向凡人武夫，哪怕郭来、燕青云兼修内力，实质上也不会因此纳入南奕开辟的武道体系中。

但随着内功武道迭代为真气武道，十二源武者对应的真气法脉，能将旁的修士纳入武道体系之中，自此一荣俱荣、一损俱损，方是真正成为了利益共同体。

来自天夏的南奕，作为一个成年人，可以相信一时的感情，却绝不会将长生路上的信任，寄托于可能会褪色变质的感情之上。

他始终坚信，阶级本身，最不可能背叛阶级。

只不过，在产业经营上，南奕可以通过让渡利益实现共赢，进而构建利益共同体。

但在修行之路上，南奕之前经常在想，追求长生独夫的修士，是否有着谋寻共赢的方式。

现在，他找到了答案。

虽然十二真气法脉，只能支持他最多拉拢十二位修士做源武者，看似数量不算特别多，却是“有”和“无”的根本区别。

南奕毫不怀疑，倘若有着十二位“道侣”真心实意的鼎力相助，绝对强于单枪匹马的独自修行。

只是，十二源武者，该怎样补齐呢？

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