南奕听后，蓦地想起了前世看过的，《诡秘之主》。

在诡秘世界，编制数量是固定的，上一个就得退一个，除非另行增加编制；

在其位谋其职，干什么位置，就得像什么位置的人，发展才顺利；

单纯的灵性再多也只是小修士，得执掌某个口子的规则与权柄，才能称宗道祖。

“当然，你不止一个天赋，即便是开辟新道，也不止一条路可走。依托「天子剑」为核心，推演完善内功，聚众之力以成道，是一条路。”

陶知命继续说着：“此外，以「全愈」为底，设法参透「永恒明火诀」，融汇两者，也未尝不是一个法子。”

南奕深思。

他现在，其实缔结有五大法种，分别是「洞真」、「全愈」、「天子剑」、「无相为相」、「无相妙法」。

后两者，是修行《小无相妙法》，按部就班下，直接缔结的法种，分别为复制同步、衍化模拟之效。

可以复制敌方源炁、同步规则之力，进而衍化术法、模拟神效，突出一个以彼之道还施彼身。

只不过，在养气期，只此三个术法，并不好灵活运用。

无相弟子在这一阶段，画风表现实为：任尔术法神异，我自一法破之——复制粘贴，然后术法对轰，两相抵消，谁也奈何不了谁。

须等到蜕凡期，再多三个术法，实现破法反制、闪避瞬移、索敌定位，才能在斗法过程中发挥机动性，依靠走位斗法技巧等占据上风。

待得筑基，无相弟子既可以借力共鸣加持己身，还可以强行剪切他人术法夺为己用，更是不再缺乏正面斗法的手段。

事实上，南奕虽然选了自辟新道，但也未必完全跳出无相体系的框架。

不提「洞真」取代「无相真解」的位置，走聚众之道的「天子剑」，在南奕规划中，也可以向无相弟子筑基后修持的「无相合」靠拢，补全法种，衍化出借力之效。

届时，南奕斗法，将不再是一个人在战斗。

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