任太炎道：“三公子，我观此学府还少一学训，不如今日三公子题一学训如何？”

林苏笑了：“你们一堆大儒呢，谁都可以想出一个学训吧。”

任太炎笑了：“此学因你而建，你来题最是适合。”

林苏笑道：“这你可就错了，此学之建，乃是抱山先生之功，当日我尚在京城科考，海宁江滩万众抗洪，抱山先生奔走于江滩之上，搏激流于行，施教化于心，终有此学，抱山先生，此学训你来题！”

抱山纵横江湖，一张老脸早已刀枪不入，一颗心也早已波澜不惊，但此刻，还是激动了。

他知道一所学府题写学训意味着什么。

意味着这所学府从此跟他紧密相连，他的名字将伴着学训永远刻在这长江边，千万年之后，他尸骨成灰，只要学府还在，他的文名就会在，从学府走出去的任何一人，所有的丰功伟绩中，都有他的一份！

给一座学府留下学训，是每个文人的终极梦想。

抱山久久遥望天边，久久思索，他的眼睛慢慢发亮：“海宁学府面对不同出身之人，分而教之，科班逐圣道，术班济民生，乃是海宁学府最大特色。所以，海宁学府之学训，我定为四字……”

他的手一起，金纸破空，笔落，四个大字光芒万丈。

“因材施教！”

四字一落，天地微微一震，一道银色光柱从天而降，落在抱山头顶，圣音传来：“圣言‘因材施教’，今日获一新解，大苍傅抱山，入文路！”

银色大道直通天际，圣光之下，抱山全身银光闪烁，他终于破了文路！

他破文路，是因为他用实际行动给圣言“因此施教”诠注了崭新的内容。

圣典之中的“因材施教”其实是一个典故，说儒圣的两位弟子请教儒圣。

其中一人说：师尊，我如果想到一个好的办法，是不是要立即施行？

儒圣言：是！你该立即施行。

另一名弟子也问他同样的问题：师尊，如果我想到一个好的办法，是不是要立即施行？

儒圣言：不，你得等一等，看一看。

第三个弟子不解：师尊，两位师兄问了同样的问题，为何你的回答截然不同？

儒圣笑道：前面那位，是一个性格优柔寡断之人，所以我鼓励他想到了就做；后面那位，是性格急躁之人，所以我劝他三思而后行。不同的人，不同的教导，视为因材施教。

这就是因材施教的由来。

儒圣本意是面对不同性格的人，有不同的教导方式。

但在海宁，因材施教四字，被注入了完全不同的内涵——面对不同的社会群体，施行完全不同的教育方式。

抱山充分理解了这一点，将“因材施教”四个字的边界大大拓宽！

所以，他完成了圣言新注，他破入了文路！

圣光灌体结束，林苏满脸笑容：“抱山先生，当日我留先生在海宁住上三年，承诺你若不能突破文路，我为你装满壶中酒，送你万里行，今日你突破了文路，我的酒是不是省了？”

抱山破入文路，林苏发自内心地高兴。

关于他的文路，还要追朔得很遥远的过往，那个时候，天是黑的，水是黄的，林苏还只是个秀才，陈姐还是处……

当时为了将抱山这个大名士拐下，林苏给他许下了“文路”之约，于今，事隔两年，终于成了！

哈哈哈哈……

抱山仰天大笑：“你个臭小子当时用文路画个大饼，将老夫一拐两三年，如今还想把酒给我省了？想得美，酒的配额直接翻倍，一个月十坛。”