总体来看，此玉壶春瓶的画工可说精湛，疏密有致，主次分明，山石皴染酣畅淋漓，人物刻画极具神韵，把送别时的不舍，表现的淋漓尽致，

釉面很自然，没有任何火光，用手轻触好似在把玩一块美玉，这一点与沈愈见过的传世明代官窑并无二致。

整件瓶子保存的也好，痕迹自然，没有崩口冲线，也没有冷纹，伤釉，

放下手中的高倍放大镜，沈愈用强光手电照射釉面，在光线下瓷瓶青花呈色极其浓艳，与沈愈在宝玉轩中曾经见过的一件永宣青花残器可说不分伯仲。

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再看内腹壁斑驳粗犷，可见一道道不规则的修坯痕迹。

“制作工艺是典型的元青花，这瓶子又沾满了泥土，难道是这群地老鼠刚从某个古墓里倒腾出来的？

“如果是这样，那么这件瓶子非常有可能是真的，古人喜陪葬，华夏大地不知道有多少宝贝静静的躺在地下，出一件元代玉壶春瓶也不值得大惊小怪。

“现在的元青花虽然很值钱，但在当时也不过是寻常富贵人家博古架上的摆设。”

玉壶春瓶在古代深受人们的喜爱，如同家里的三大件一般，不弄上一个，家里就像是少点什么，而且不分地域，历朝历代官窑也好，民窑也罢都有烧制，所以元青花有玉壶春瓶也很正常，完全说的过去。

元青花名气很大，争议也大，在讲究传承有序的古玩界，元青花到底从元代何时开始烧制一直是个迷，甚至元青花到底存不存在都是两说。

因为在赵茹珍的《古玩指南》与许之衡的《饮流斋说瓷》中对于元青花只字未提，要知道这两本书的作者都是民国时有名的收藏大家与鉴定大师。

这两本书对现在古玩爱好者甚至是收藏家影响也很大，是很多人的古玩启蒙书籍，

从这一点可以得出，一直到民国，古玩收藏界都没有元青花这个概念，更没有什么元青花的传世品，甚至清宫旧藏中也没有元青花。

当时的收藏界认为永宣青花才是青花瓷之祖。