但他又想起皋泄村的做法，只给新移民提供茅草屋，至于今后要翻建更好的房子，那就得通过自己的努力。王大贵认为这种做法能更好的刺激新移民努力劳作，让他们早日适应用劳动去提高自己生活质量的社会规则。

这两种做法孰优孰劣，秀念觉得以自己的见识实在难以判断，但他觉得两位村长的做法都有比较充分的理由，或许这个问题需要等回到镇公所之后，看看能不能从镇长那里获得答案。

参观完学堂之后，任松很礼节性地邀请秀念留下来吃晚饭，但秀念却想着早些回镇公所去。相比在富强村享用一顿晚饭，他更想早点回去整理这一天下来的收获。

临走的时候任松也送了一件纪念品给他，一个富强村所产的陶罐，个头不小，拎在手里颇有点沉甸甸的。

“老夫自己做的，装腌菜装米装水都行，不是什么值钱东西，和尚你可别嫌弃……要不是镇公所太远怕你拿不动，还想送个瓦缸给你的……”

秀念只能苦笑着感谢了任松的好意，看了那直径足有两尺半的瓦缸，他还是明智地选择了比较好拿的陶罐。他明白王大贵、任松送自己东西可能是有拉近关系的目的，但这倒也说不上有多大的利益诉求，也不是为了收买自己，毕竟送的都是村子里的土特产，也值不了多少钱。

这种淳朴感让秀念不禁想到了以前在光明寺的时候，时常会有来寺里参拜的信徒奉上他们自家田地里收获的各种蔬果。虽然他们供奉的财物远远不及那些达官贵人送到寺里的香火钱，但却更具有一种朴素的虔诚。

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秀念认为从某种角度来说这些村长也是信徒，只不过他们所信仰的不是看不见摸不着的神佛，而是能带给他们安定生活的官府。而自己，一个有水分的伪官差，在这些村长眼里就象征着官府的权威。赠予自己的礼物，其实也就是他们向信仰对象表达敬畏的一种供奉，而不是为了让自己帮助他们去达成某些目的。

秀念知道今天走访的仅仅是自己随机挑选的两个村子，在舟山岛上像这样的村子还有好几十个，但这些村子，这些农户，接触下来却能感觉到他们一点也不普通，至少跟他过去在平户所接触到的农户有着很大的差别。

这些人不再只是以种田务农为生，他们还有其他的副业，尽管这些副业也并不稀奇，但这些村庄却能经营得有声有色。他们的眼光早就不再局限于眼前的一亩三分地，而是通过所经营的产业看到了更大的范围，整个白泉镇，整个舟山殖民区，甚至是几千里之外的海汉京城。

他们仍然是农户，但已经不是秀念认知当中的传统农户。以秀念的见识，他不知道该如何去定义这些人的状态，他只是凭直觉感受到，这些普通百姓的生活方式，同样也是海汉国国力的一种体现。

这只是舟山的特例，还是整个海汉国都有这样的氛围，其他的村子又会有什么特别的产业，舟山管委会是如何管理和协调这么多村庄的事务，秀念突然就对此生出了兴趣。

他知道或许镇公所的人能解答自己的一部分问题，所以他想快些回到镇上去。但这要比走访村庄本身要困难多了，因为手里拎着的那个陶罐是真的很沉。