他们利用地势的微弱差距,在附近的最高处搭建起多个瞰望点。若有歹人进犯,只消点燃烽火便可在顷刻间让全体族人戒备。
他们还把多余的木料拿出来削尖其中一端,做成简单的拒马陷阱放在要道上面。这样即使再怎样蛮横强悍的烈马,也难以在这片领地上自由驰骋。
大多数牧民习惯到处流浪生活的缘故并不是出于热爱,而是生于厮,长于厮的后果。只要他们体验过一段时间安稳的日子,便很难再回到原始的生活状态里。这便是文明的进化,也是关于人的野性的驯化。
对于这些道理,赵括可谓掌握理解得十分透彻。在闲聊时他也经常提起,自己跟随父亲赵苇不知收服过多少个鲜卑部落,所以这些年来才逐渐有越来越多的鲜卑人愿意从极北之地跨过阴山来到御夷镇附近度过冬天。
这番话很显然是在安定民心,同时也是一种承诺,只不过这样的空头大话就像他们适才筑起的脆弱防御一样经不起考验,很快便被残酷的现实碾得粉碎。
是夜,就在众人睡意至盛的时候,各处瞰望点的烽火忽然燃起。少时之后,远处便传来铺天盖地的呼喊声,直奔向众人而来。
漫漫长夜还未过半,贺拔钰儿便带上百十人马突然施展夜袭之策。
焦灼的空气里散发着阵阵烤焦的味道,仔细往外一瞧,原来是武川镇的人正在烧杀抢掠。
只听见他们的嘶吼声此起彼伏,纷纷说道:“弃械投降者不杀!弃械投降者不杀!弃械投降者不杀!”
其中有一个女人的声音尤为突出,她对着四周目光可及之地怒嗔道:“把所有女人都带回去,还有那个叫白凤的小子!”
兵刃交接频频,却没能抵挡住愈来愈密集的马蹄声。事实证明由少年人组建成的队伍根本挡不住这样趁夜偷袭,许多人才方才发觉敌人来到面前便已经被制服了,毫无还手之力。
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一直在保护着身旁诸多病弱妇孺的白凤也只能祈祷那些蛮兵找不到目前自己身处之地,那是个由粮仓改建而成的营帐,伤患和女人统共十几号人都躲在了这个地方。
营帐里没有点灯,漆黑至极。原本只要没有人发出声响,他们应该是可以逃过一劫的。可是秃发长老的女儿却因为不忍看见族人被虐杀的情形,多次要求白凤放自己出去,声称自己愿意出嫁贺拔胜以换取部族的和平。
他们两人争执不下,谁也劝不动谁,很快便让武川镇的士兵发现了端倪。
只见三个一身戎装的士兵拿着火炬路过营帐门口,往发出奇怪声响的地方看了看。