人有目标，总是好事，有了目标，奋斗就有了方向，拼搏就有了勇气。

而仕途的升迁，经商发财，归根结底，都是人们追逐的梦想，是实现人生理想、抱负的一种方式，是人改善生活质量，改变自身乃至家族命运的一种途径。

古代的科举考试，当代的应试教育，都在倡导“学而优则仕”，“仕”，指的就是仕途。

一旦入了仕途，那就意味着你手里会掌握较大的公权力

想想也是，每天的每天，那么多项目需要立，而每一个项目，说得直白点，就是一个新的利润增长点，给谁相当于给利润。

还有，每天那么多的人需要上新的岗位，谁上谁不上，嘿嘿，自己的老姐就是一个例子。

还有，上面给的那些项目补助，这么说吧，如果不是孔玲，到自己手里的绝对过不了百分之五十。

等等等等，凡此种种，都涉及大量利益。有利益诉求的人就会对你进行公关，以求从你身上获取好处，此时为了疏通关系，就会给予你一定的好处。仕途中，你的职位越高，权力越大，受到围猎的可能性越大。

比如这个崔公子吧，如果他爸不是崔英，李哲相信，他是不会来找自己的，当然了，就算是来找，李哲也不一定答应给他认购的股份。

仕途为百姓，这是“官”话，未必是真话。仕途为发财，这也许是真话，却未必人人都肯说，都敢说。

世人从来都是把仕途与发财连在一起的。你在仕途有位置，就能过得比别人好，就能光宗耀祖封妻荫子荣华富贵。

这个观念在华夏人头脑中根深蒂固源远流长。

“三年清知府，十万雪花银”，这是个辉煌无比的目标。为了这个目标，多少学子废寝忘食含辛茹苦基至倾家荡产，争相去挤科举那座独木桥——谁挤过了独木桥就等于挤进了仕途。

这是因为他们看中了只有仕途的“才”有干任何行当都无法具有的那个看不见摸不着却有着神奇魔力的东西——分配权。有了这个东西，就可能财源滚滚；没有这东西，你即使当了大款，说不定哪天夜里也会有人向你“借钱”，