但骊姬知道，自己的计划需要一个长期的实施过程，骊姬不停盘算着自己的计划。

这个时候，晋献公也在不停盘算着另一件事：晋国公室，自己这一脉显然已成为大宗了，但晋国历史上的大小宗之争导致的67年内乱，会不会重演呢？

晋献公看到的问题，是现在的晋国公室力量太强大了，除了自己这一脉大宗，还有同样与自己一样源于曲沃桓叔、曲沃庄伯的众多子孙们，现在的地位都是晋国公室的小宗。

他们许多有自己的封邑，而且随着一代代传承下来，这些源于曲沃的晋国公族子孙们，被历史称作晋国群公子的这帮人，势力越来越大。

自己仅孤家寡人，哪怕是再多妻妾，再怎么努力，也比不过群公子们的繁衍速度啊。

如果有一天，这些小宗据封邑而作乱，那晋国岂不是要重走那段大小宗相斗的历史旧路？

想到这里，晋献公不禁打了一个寒颤。

必须解决这个问题！

忧君之忧，并给出解决方案，这是历史上一些牛人的厉害之处。当晋献公在担忧群公子的问题时，晋国历史上又一位牛人登场了，他便是士蒍！

士蒍，约公元前716年生，卒于公元前660年，士氏，名蒍，字子舆，晋献公时代晋国着名大夫。

这样一位大牛人，我们得理一理他的家族史。

在周宣王时期，大周王朝有一位叫杜伯的大夫。杜伯本姓刘，字平浓，据传是尧之子丹朱九弟的后裔。

那后来为何以杜为氏呢？

我们得先讲讲晋国的前史。

晋国的前身唐国本属于刘氏，来源于刘姓鼻祖刘累。传说，刘累是夏朝时期一位大牛人，他有一门独家绝技：养龙。

据传，夏帝孔甲曾经得到两头龙，而且一雌一雄，由刘累负责饲养。刘累养龙果然有一手，孔甲帝非常满意，赐刘累“御龙氏”。

但龙也有生老病死时啊，结果某天有一头龙死了，这可摊上大事了。刘累不敢禀报，但却用这头死龙的肉制成了龙肉羹进献给孔甲帝。

龙肉羹看来是味极美，孔甲帝吃了龙肉羹后还想吃，命令刘累再献。